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標題: 骰子 [打印本頁]

作者: nancy1430 時間: 2010-1-9 02:41 標題: 骰子

　　骰子是許多娛樂必不可少的工具之一，比如麻將等。這裡說的骰子是指純粹以骰子定輸贏的賭博。一般用來賭大小。骰寶是由各閒家向莊家下注。每次下注前，莊家先把三顆骰子放在有蓋的器皿內搖晃。當各閒家下注完畢，莊家便打開器皿並派彩。因為最常見的賭注是買骰子點數的大小（總點數為4至10稱作小，11至17為大，圍骰除外），故也常被稱為買大小（Tai-Sai）。
　　相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家植，最初用做占卜工具，後來才演變成後宮嬪妃的遊戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal
　　考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲.這種骨頭有四個面,並不對稱,每次投擲會落在四個面之一方.
　　（中國的骰子絕不是曹植發明的.因為山東青州戰國齊墓出土骰子已經證明骰子不是曹植發明的.骰子，作為中國博戲中六博之一，被視作中國博具之祖，在春秋戰國末期已較為流行。
　　「東晉時遺存的古磁中，曾見顆方寸大的骰子，與古埃及、羅馬和印度的古跡中所發掘的骰子，以及現代中國和印度的骰子，完全相同"見常任俠：《東方藝術叢談》，上海文藝出版社1984年版，第137頁。
　　從這句話來看,應該是從西方發明的然後傳到中國的。）
　　傳說唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰遊樂，眼看要輸了，只有出現4點方能解救敗局，此時尚有一個仍在旋轉之中，唐玄宗心中焦急，便連喊「4！4！」，塵埃落定後果然是4。唐玄宗一高興，就讓高力士宣告天下，骰子上可以描紅，紅色通常是不能亂用的。
　　自清代開始，骰子的娛樂方式被基本決定下來，一般採用3枚骰子和下骰盅。最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代，下面墊上一塊底板，扔骰時用骰盅蓋上，莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神秘感，便於莊家營造氣氛，以使玩家聚台下注。在賭場，則有製作精美、與盅相配的骰盅賭具，名稱叫做骰寶。為防荷官疏乎搖骰或作弊，一代賭神葉漢發明了電動骰寶，迄今仍在澳門賭場使用。
　　骰子應用十分廣泛，現在社會上流行有各種定位骰子、黃金骰子、打破無物骰子、感應骰子、遙控骰子等。
　　一種遊戲用具或賭具，用骨頭，木頭等製成的立體小方塊，六面分刻一二三四五六點，有的地方叫色子。
　　現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。
　　tou z?
　　骰子
　　賭具。也用以占卜、行酒令或作遊戲。多以獸骨製成，為小正方塊，六面分刻一、二、三、四、五、六點，一、四塗以紅色，餘塗黑色。擲之視所見點數或顏色為勝負，故又稱投子、色子。相傳為三國魏曹植創製。唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之一：「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。」《新五代史·梁廣王朱全昱傳》：「太祖宴居宮中，與王飲博，全昱酒酣，取骰子擊盆而迸之。」宋陸游《老學庵筆記》卷三：「群蠻聚博其上。骰子亦以骨為之，長寸餘而匾，狀若牌子，折竹為籌，以記勝負。」巴金《家》十六：「在明亮的燈光下也有許多人圍著一張桌子吆喝地擲骰子。」參閱清顧張思《土風錄》卷一。
　　中國古代最為重要，最有影響的博戲形式是擲骰子。骰子最早產生時形狀各異，上有各種刻紋，後來則統一為正方形或長方形，上刻一、二、三、四等點數，並以紅、黑顏色相區別。
　　　由於骰子的點數可有許多種不同的組合方式，而擲骰時人們又無法預測所定的點數，因此骰子從產生之日起，便與賭博結下了不解之緣。中國古代的絕大多數博戲活動，都要通過擲骰來進行，有些博戲是直接用擲骰的方式來決出勝負，也有一些博戲則是要通過擲骰與行棋、打牌的結合才能決出勝負。前一種方式比較適合於文化層次較低、賭博意圖較強的人玩樂，而後一種方式則比較適合於文化層次較高，比較注重精神享受的人玩樂。但是儘管具體的表現形式有所不同，這些遊戲活動都有一個共同的特點，那就是"懸於投"。漢代班固在《弈旨》一文中云："博懸於投，不專在行。"也就是說，它們都是要通過擲骰子這種帶有很大偶然性的方式來進行遊戲。　這種"懸於投"的特點，也成為中國古代的"博"與"弈"之間一個重要的分界線。博雖然也有很多是要行棋的，但由於都要用到骰子，因此它們的實質與完全憑智力來戰勝對手的圍棋、象棋有著很大的不同。

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